Нижнй ярус апсиди займають зображення "отцв церкви" святителв та архидияконв (мозака збереглася тльки у верхнй частин постатей). Це неперевершен за майстернстю виконання, глибиною характеристики та психологчною насиченстю портрети.
У середньому ярус апсиди широко розгорнута багатофгурна композиця "ґвхаристя" символчна сцена причащання апостолв, що розкрива основний догмат християнського вровчення. До ц сцени тяжють за смислом фрески на стнах центрального нефа, трансепта на хорах Софвського собору.
"Оранта" Софвський собор:
Чудовий ансамбль мозак прикраша головний ввтар Софвського собору. Погляд кожного, хто входить до собору, приверта велична монументальна постать богоматер Оранти, вписано у склепння ввтаря. Поднання синього кольору вбрання теплого золотого фону - це основний принцип колористичного задуму живописного оздоблення собору Софя Кивська.
З дванадцяти фгур апостолв, зображених на повен зрст у простнках свтлового барабана, збереглася лише верхня частина мозачно постат Павла. Нижче, на сферичних парусах, що пдтримують центральний купол, чотири вангелсти (повнстю збереглося лише зображення Марка). На попружних арках збереглися п'ятнадцять мозачних медальйонв з зображеннями севастйських мученикв. На двох стовпах схдно арки Софвського собору розташована мозачна сцена "Благовщення": злва архангел Гаврил, справа два Маря.
"Христос-Вседержитель" (Христос-Пантократор. Мозачне зображення). Головний купол:
В зент центрального купола Соф Кивсько, в медальйон, величезне поясне зображення Христа-Вседержителя. Навколо медальйона були розмщено чотири архангели. Збереглася лише одна мозачна постать у голубому одяз, а три нш дописан олйними фарбами у 1884 роц М. О. Врубелем.
У центральному купол й ввтар Софйського собору розмщено зображення головних персонажв та сцени християнського вровчення. Виконан вони у технц мозаки, тобто набран по сирй штукатурц з дрбних кубикв склоподбно маси смальти. Сяючий золотий мозачний фон посилю яскрав, насичен тони зображень. Мозаки Софвського собору налчують 177 колрних вдтнкв. Нажаль, мен художникв, як досконало воподли цю багатою палтрою, сторя не зберегла.
Система розпису собору Свято Соф, вибр сюжетв розташування зображень пдпорядкован чткому дейному задумов, що випливав з призначення собору як головного храму Давньорусько феодально держави. Присвячений Соф як символов мудрост, Кивський Софвський собор, його архтектура та живопис, вдповдно до задуму замовникв, мали утверджувати змцнювати християнське вровчення, а разом з ним феодальну владу. Так важлив для того часу релгйн та державн де втлилися в художньому образ Софйського собору , як лейтмотив, проходять через усю систему його живописного оздоблення. У розписах тсно переплелися свтське й релгйне начала, зливаючись в урочистий гмн могутност Давньорусько держави, слав.
Кивський Софвський собор, закладений 1037 року великим князем кивським Ярославом Мудрим, зберг до наших днв не лише багатство стародавньо архтектури, але й живописне оздоблення XI столття. У Софвському собор гармонйно поднуються два види монументального живопису - мозаки та фрески. Мозаки видляють головн частини нтер'ру Софвського собору центральний купол ввтар. Решта ж п'ятинефного простору, друг поверхи ("полат", або хори), обидв башти з сходами та вдкрит галере, що оточували Софвський собор у Кив у давнину, були прикрашен фресками. До сьогодн збереглося 260 квадратних метрв мозак та близько трьох тисяч квадратних метрв фрескового розпису XI столття.
Мозаки та фрески Cофвського Собору
СОФ¶·ВСЬКИЙ СОБОР
гаряч путвки Кив
екскурс по Киву
тур вихдного дня Кив
Визначн мсця Кива
ЗаповдникСофя Кивська
Софя КивськаЗаповдникСофвський Собор у Кив
Софвський Собор, Мозаки та фрески Софвського Собору у Кив фото опис сторя, розповдь про Софвський Заповдник архтектуру, живопис, мозаки та фрески
Комментариев нет:
Отправить комментарий